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révolution doit être soutenu par la peur, alors nous n'aurons rien changé, si ce n'est la couleur de la peur. Gloire au 17e, Montéhus, 1907, écouter en ligne. Érigée en hymne antimilitariste, la chanson de Vian connaît dans les années qui suivent une popularité dépassant le contexte historique de la décolonisation. Le même jour, Gustave Hervé, en éditorial de La Guerre sociale, exige des socialistes le reniement des thèses quil avait cherché pendant toutes ces années à leur imposer : il faut, dit-il, «déclarer officiellement, solennellement, quon ne fera pas la grève générale. Le 22 juin, le Premier Ministre Georges Pompidou lui transmet la promesse qu'un projet de loi va être soumis au Parlement. Barcelone «Le refus du service militaire est une assurance contre la mort, cette assurance sera viable dès qu'il y aura suffisamment d'assurés.» Léo Campion. À la fin de la guerre, il est conservé et repris aux fins de surveillance générale, en particulier des étrangers. Il nexclut pas cependant de mesurer leur aveuglement sur le possible et le faisable. salopes de l histoire femme cherche homme sans lendemain

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Marc Angenot, Lantimilitarisme contre la «religion patriotique», Mots, Les langages du politique, 762004, lire en ligne. L'insoumission n'est pas une infraction pénale en vertu du droit canadien. C'est seulement en se libérant de la peur que la société pourra se construire dans la liberté.» 22 La Seconde Guerre mondiale a donné naissance à un nouveau courant antimilitariste, et à des résistances parmi les conscrits destinés à combattre en Algérie et en Indochine. Il sexplique sur son antimilitarisme, le, sur le plateau d«Apostrophes» : «Je suis devenu antimilitariste parce que très jeune j'ai détesté la discipline «J'aime la France, pas la patrie jugeant que dans la Marseillaise, «la musique est pas mal, mais les paroles très discutables». Après une grève de la faim, ils sont finalement renvoyés de l'armée car indignes de figurer plus longtemps dans ses rangs. A b c d et e Marc Angenot, Lantimilitarisme contre la «religion patriotique», Mots, Les langages du politique, 762004, lire en ligne. Il est condamné le 19 décembre 1912 à cinq ans de prison pour «provocation au meurtre, à l'incendie et au pillage» 14,. Le 1er août 1914, le ministre de l'Intérieur Louis Malvy décide de ne pas le mettre en œuvre lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale. Les chiffres divergent selon les sources.

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La guerre et Pourquoi ces canons?, Antoine. Nous aussi nous marchons, Pierre Tisserand, 1972, Disc'AZ, 45 tours, SG 375, chanson du film Avoir 20 ans dans les Aurès. La Chanson de Craonne, Charles Sablon, 1915, écouter en ligne. Le journal connait un succès grandissant jusque vers 1912 où il fléchit. Le sabre et le goupillon, Potemkine, Jean Ferrat, 1965. Alec Castonguay, «Déserteurs américains, cas de conscience canadien», sur Le Devoir, (en) Lawrence. Il est notamment soutenu par Le Canard enchaîné où Henri Jeanson interpelle les intellectuels par un retentissant «Holà! En tout, 53 personnes sont inculpées d'atteinte au moral de l'armée devant la cour de sûreté de l'État et 26 sont emprisonnées. » 10 Comme le précise Georges Sorel la même année dans Réflexions sur la violence : «Le syndicalisme se trouve engagé, en France, dans une propagande antimilitariste qui montre clairement limmense distance qui le sépare du socialisme parlementaire sur cette question de lÉtat. Fin juillet éclate la Première Guerre mondiale. Le journal nest pas opposé à la guerre, pourvu qu'elle soit révolutionnaire : si leffondrement du capitalisme et la révolution prolétarienne sont inévitables et imminents, il faut se montrer conséquent, renoncer à tout légalisme, faire tout pour sy préparer. En octobre 1912, une quarantaine de jeunes militants libertaires refusent publiquement la conscription et se réfugient à létranger. Robert Jospin, Bernard Baissat, 1990. salopes de l histoire femme cherche homme sans lendemain

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